鴻雁南飛菊花黃

秋分平分了晝夜、平分了溫涼，也平分了“兩露”，前叫白露，后叫寒露。“兩露”都以露命名，卻反映了不同氣象與物候。白露是“涼”，而寒露是“寒”，這是二十四節(jié)氣中最早出現(xiàn)“寒”字的節(jié)氣，是第十七個(gè)節(jié)氣，也是秋季的第五個(gè)節(jié)氣。《月令七十二候集解》中說(shuō)：“寒露，九月節(jié)。露氣寒冷，將凝結(jié)也。”

古人將寒露分為三候：“一候鴻雁來(lái)賓；二候雀入大水為蛤；三候菊有黃華。”民諺云：八月雁門開，雁兒腳下帶霜來(lái)。從白露到寒露，鴻雁已向南飛了一個(gè)月。雁以仲秋先至為主，季秋后至為賓。最先南飛的鴻雁宛如率先回家迎客的主人，到了深秋寒露時(shí)分南飛的鴻雁，或排成“人”字，或排成“一”字，已是最后一批了，仿佛姍姍來(lái)遲的客人。寒露時(shí)節(jié)，秋風(fēng)陣陣，寒涼日甚，自北向南的海面也一天冷過(guò)一天，空中再也見不到原來(lái)那些飛舞鳴叫的雀鳥了，海邊突然多了許多蛤蜊，由于蛤蜊殼的顏色、紋路與雀鳥類似，古人便以為蛤蜊是雀鳥變的，故稱“雀入大水為蛤”當(dāng)秋寒漸深，菊花在瑟瑟秋風(fēng)中傲然怒放。菊花清雅脫俗，梅蘭竹菊，“四君子”之一也，故寒露三候——“菊有黃華”。

歷代文人雅士感時(shí)抒懷，寒露節(jié)氣也因此平添了幾分詩(shī)意與韻味。唐代大詩(shī)人白居易有描繪寒露節(jié)氣的經(jīng)典詩(shī)句：“裊裊涼風(fēng)動(dòng)，凄凄寒露零。蘭衰花始白，荷破葉猶青。”“凄”從何來(lái)？從風(fēng)里？景里？還是從心里？恐怕只有他自己最清楚，后人則見仁見智。宋人王安石《八月十九日試院夢(mèng)沖卿》詩(shī)中有“空庭得秋長(zhǎng)漫漫，寒露入暮愁衣單。喧喧人語(yǔ)已成市，白日未到扶桑間”的詩(shī)句。杜甫的《九日藍(lán)田崔氏莊》云：“老夫悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看。”年老多病，應(yīng)友人之邀共度重陽(yáng)，強(qiáng)顏歡笑，內(nèi)心悲涼，同時(shí)于暮年感傷中，聊借民俗以茱萸辟邪的說(shuō)法述說(shuō)自己益壽的希望。

元稹的“寒露驚秋晚，朝看菊漸黃。千家風(fēng)掃葉，萬(wàn)里雁隨陽(yáng)”，則有著凄冷肅殺之氣。但元稹的另一首《菊花》詩(shī)，卻寫盡了菊花“花中君子”的高風(fēng)亮節(jié)，與陶淵明成了又一隔世知音。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”膾炙人口，元稹的《菊花》詩(shī)同樣經(jīng)久不衰，詩(shī)云：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開盡更無(wú)花。”

每年寒露前后適逢“重陽(yáng)”，自古就有賞菊、登高的習(xí)俗。王勃在《九日》詩(shī)中曰：“九日重陽(yáng)節(jié)，開門有菊花。不知來(lái)送酒，若個(gè)是陶家。”詩(shī)借重陽(yáng)賞菊，聯(lián)想起陶淵明與王弘交往的故事，表述了思友之情。在許多重陽(yáng)詩(shī)中，寫得別有深情、最有名的當(dāng)數(shù)王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”其中“每逢佳節(jié)倍思親”成千古名句。當(dāng)下，重陽(yáng)節(jié)變成老人節(jié)，社會(huì)上“尊老為德、敬老為善、愛(ài)老為美、助老為樂(lè)”逐漸形成了良好風(fēng)尚。

農(nóng)諺云：“寒露時(shí)節(jié)天漸寒，農(nóng)夫天天不停閑。小麥播種尚紅火，晚稻收割搶時(shí)間”“過(guò)了寒露，秋糧入庫(kù)”。家鄉(xiāng)農(nóng)諺說(shuō)：“秋分早，霜降遲，寒露種麥正當(dāng)時(shí)”。長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)提示著人們，這是一個(gè)非常重要的時(shí)節(jié)，農(nóng)事須加緊進(jìn)行，否則將影響來(lái)年的收成。又有農(nóng)諺說(shuō)：“大豆收割寒露天，石榴山楂摘下山”。這些廣為流傳的節(jié)氣農(nóng)諺，是千百年來(lái)農(nóng)耕文明智慧的結(jié)晶，它映射出一幅幅熱火朝天的寒露農(nóng)忙圖，譜寫著一曲曲人歡馬叫的寒露進(jìn)行曲，世間萬(wàn)物也正用成熟與果實(shí)回應(yīng)著光陰的眷顧、大地的滋養(yǎng)，新的播種也正在孕育著新的希望。新時(shí)代的家鄉(xiāng)農(nóng)村也正從生存變成生活，從繁衍變成繁榮。樂(lè)觀向上、質(zhì)樸善良的農(nóng)家人也始終腳踏實(shí)地，干在實(shí)處，鏟鋤“假大空”，過(guò)好小日子，在土地上奮力書寫新的篇章。

□張炳輝